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Diablos Danzantes de San Hipolito (cultura de nuestro municipio Alberto Arvelo Torrealba)

jueves, 21 de febrero de 2019

EL JOROPO COMO HERRAMIENTA PEDAGOGICA

https://drive.google.com/open?id=16dAW4-n_3h3zqcKa4DjIl6Ejed9cTk8I

Publicado por maestra didactica Dilia rojas en 18:09

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Dilia Rojas, Rosario Vida, Maria Garrido, Marileth Morillo, Mirla Sanchez, Yuraima Cuicas

Baile Diablos Danzantes

Historia de los Diablos Danzantes de San Hipolito

Acerca de los orígenes de los Diablos Danzantes de San Hipólito, hasta el momento no se han encontrado fuentes históricas, que ofrezcan una información distinta a los datos producto de la tradición oral, que se ha transmitido entre las sucesivas generaciones de Diablos. Según testimonio de Brígido Vela,Lucindo Guevara, y José Atanasio Pérez, recogiendo en trabajo de campo realizado en San Hipolito, en el mes de junio del 2002, dijeron que esta danza tradicional y popular data del año 1810, aproximadamente, siendo originaria de la misma población San Hipolito, ubicada en el municipio Alberto Arvelo Torrealba del Estado Barinas. La memoria de nuestros informantes alcanza a afirmar que Dionisio Silva, de quien no se tiene seguridad si era oriundo de San Hipólito, fue su promotor. Que luego Julián Picado continuo la tradición, como capataz de los diablos, para posteriormente ser Brígido Vela, su hijo y nuestro informante, quien hoy ocupa esta responsabilidad. Entre los viejos integrantes de los diablos, que para el año 2002 se encontraban vivo, están: Pablo Fajardo, Rafael Frías, Manuel Vela, Pedro Avendaño, entre otros.Constituye una de las principales manifestaciones culturales del Municipio, específicamente en el poblado Los Rastrojos. El grupo festivo " Diablos Danzantes de San Hipólito" se formó desde 1.810 y ha pasado de generación en generación. Actualmente está conformado por 18 personas masculinas. Los tipos de danzas que bailan son La Polca, Joropo y Merengue. Se hacen acompañar por los siguientes instrumentos musicales: mandolina, cuatro, guitarra grande y maracas. El vestuario tiene mucho colorido, está confeccionado por los mismos integrantes: mascaras de táparo, guantes, camisas manga larga y muchos flecos multicolores. Su baile se asemeja al baile del sebucán, el cual consiste en tejer y destejer unas cintas atadas a un palo.

Esta agrupación se ha proyectado en diferentes eventos culturales de la región, hace su aparición el día de San Juan, fechas patrias y días santorales, actualmente se logró su reconocimiento a nivel nacional para ser incluidos como materia de estudio obligatorio en todas las instituciones escolares de nuestro país, con la posibilidad de convertirse en icono de la cultura Venezolana.

Expresión Popular de los Diablos Danzantes de San Hipólito

Esta expresión popular de los Diablos Danzantes de San Hipólito,constituye uno de los sincretismos de fe religiosa más particular y con mayor arraigo en el estado Barinas, entidad, que cuenta a lo largo desu geografía con diferentes manifestaciones de carácter mágico-religioso.

y es que los vecinos de San Hipólito y comunidades adyacentes, presencian los bailes de los diablos, cada 24 de junio, como fecha de inicio; el 5 de julio (Día de la Independencia Nacional), 16 de julio, celebración de la Virgen del carmen; 24 de julio, Natalicio de Simón Bolívar y en las fiestas patronales de la comunidad, cada 13 de agosto. Esta expresión dancística se origina aproximadamente en los albores del siglo XVIII y, desde entonce, se deja ver ella, la participación de la comunidad en cada actividad emprendida, ejemplo de ello, el comportamiento social que se pronuncia en la cotidianidad. Los Diablos asocian diversos factores o componentes tradicionales de variada índoles, tal es el caso, de histórico, geográfico,etnomusical y cultural, en su más amplia acepción, constituyendo una expresión singular en el universo de manifestaciones estadales y locales.

El coordinador de esta cofradía, Brígido Vela, comentó que:los días de celebración, en horas de la mañana, los cultores (bailadores o danzantes), nos preparamos para la actividad, nos ponemos de acuerdo en dónde nos vestiremos." Por lo general,se ubican en una de las casas que esté un tanto retirada de la multitud, en virtud, de que no deben ser identificados por los espectadores. Desde ese momento, les está prohibido llamarse por sus nombres, viéndose en la obligación de modular la voz, de modo de despistar a alguien que intente descubrirlos. Los cultores Los Diablos Danzantes de San Hipólito están compuestos por un grupo de 16 miembros, en edades comprendidas de los 10 a 60 años,en ellos,existe un nivel jerárquico de acuerdo al tiempo que tengan danzando en la cofradía, aunque esto puede variar en algunos casos dependiendo de las habilidades en cada una de las jornadas. Existe una primera congregación, compuesta de diez diablos tejedores (cinco vestidos de diablos y otros cinco de diablas), un diablo viejo y una diabla vieja, además de cuatro músicos), para un total de 16, todos del sexo masculino. Vela señalo que los diablos tejedores son aquellos miembros que están más nuevos en la agrupación y, los diablos viejos son los más experimentados, éstos últimos tienen a su cargo la organización del grupo. "Yo tengo aproximadamente 36 años en los diablos danzantes, primero salía de diablo tejedor, después salía de diablo viejo y luego me instruí en la música, eso lo aprendí de mi padre que también era músico", dijo Vela. Los integrantes de esta cofradía, residen en San Hipólito, otros en menor grado en comunicación vecinos, como Los Rastrojos y sabaneta.

¿Como Danzan los Diablos?

Luego que los diablos están vestidos y su identidad está debidamente oculta, su primer paso consiste en emprender una carrera a toda velocidad y en grupo por la calle principal del caserío, para luego dispersarse. Esto significa su llegada, un llamado a los espectadores para que presencien su danza.

Ubicados en el lugar de baile, colocan una "vara de balzo", implemento que sostiene un voluntario de la comunidad. En ese momento los diablos tejedores toman el extremo de cada una de las diez cinta y se disponen alrededor de la caña, colocándose intercalados por sexo en forma secuencial, este paso se asemeja al conocido Sebucán.

A poca distancia de esta alineación, se encuentran los músicos, quienes esperan la señal de parte de diablo viejo para iniciar la música y la danza en forma sincronizada.

Una vez iniciada la danza del tejido, al compás de la música, el diablo viejo y la diabla vieja, giran en pareja alrededor de los tejedores para observar el buen entrelazamiento de las cintas en el báculo, así como también cuidar que ningún espectador entre a molestar o perturbar la labor de los diablos menores.

Si ocurre un error, serán castigados con el mandador ( especie de rejo hecho de un palo de 50 centímetros aproximadamente) por los diablos viejos. Al culminar el tejido, el voluntario que sostiene el palo, da la señal a los tejedores, de danzar en sentido contrario,con el fin de regresar las cintas, lo que se conoce como destejer. Al finalizar este paso, sueltan las cintas y comienzan a bailar en parejas alternándose con algunos espectadores.

Para la ejecución del bailoteo, cuentan con dos implementos necesarios, vara y el mandador, Vela sostiene que la vara de balzo (en referencia a una planta que abunda en la zona),"es ideal porque es liviana y debe medir 4 metros con 50 centímetros de altura y de su extremo superior cuelgan 10 cintas de varios colores, las cuales tienen la misma medida del palo a tejer.

El mandador representa otro implemento de la danza y, es muy usado en los llanos venezolanos. El diablo lo utiliza para infundir respeto entre ellos y ante el publico observador.

¿COMO ES EL VESTUARIO?

Estos diablos de Barinas, usan una vestimenta muy singular, el cual esta compuesto de: pantalón y camisa, para los diablos y falda y camisa para las diablas. A este vestuario le agregan elementos esenciales para su vistosidad y colorido, como trozos y flecos de tela de varios colores, para dar mayor realce a sus movimientos al momento de danzar. "El vestuario de nosotros los mandamos a hacer de tachones de colores verdes, amarillo, rojo, negro, azul, ( tonos fuertes) y después le pegamos tiras para obtener un mayor colorido", resaltó Vela.

Otro de los accesorios utilizados, son guantes y medias, además, calzan alpargatas y sobre su cabeza se colocan un atuendo o gorro adornado con largas tiras de tela, que al igual que la máscara, guardan la identidad del cultor.

Así como el vestuario, la máscara es un elemento notorio en esta cofradía, la cual es elaborada con tapara o totumo, de modo de aprovechar los materiales naturales de la localidad, usado comúnmente por agricultores llaneros en la elaboración de diversos accesorios.

En los diablos de San Hipólito se diferencian tres tipos de máscaras, las de las diablas están pintadas con tonos claros y las degradaciones de rojo y rosado en las mejillas para asemejar un maquillaje; los diablos tejedores con colores oscuros, generalmente negro y marrón.

Mientras que la máscara del diablo viejo es totalmente negra y con dos cachos rojos, además posee una barba y bigotes hechos con cerdas de ganado. este aspecto hace al diablo viejo, que sea respetado por los demás miembros de la cofradía.

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